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  • 持田贯宣(日勇)：寻求共同发展之路

    其后，作为最好地体现了大乘菩萨戒之概念特征的三聚净戒在《华严经》中被倡导。这就是发誓要守持止恶、修善、利他之戒，七佛通戒偈中的“诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教”就是其具体化。佛教传到日本，从...圣人入唐(804年)求法，在天台山从道邃、行满大师处学习天台教义并接受了菩萨戒。他归国后在比睿山新建戒坛，只根据大乘戒进行授戒，确立了弟子受戒后十二年闭门不出、研学修行的制度。在他逝世七天后这一制度被...

    持田贯宣(日勇) ( 日本日中友好宗教者恳话会理事长

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472073328.html

  • 论百丈清规的僧团伦理思想及特色

    -814年)别创禅律，号称《百丈清规》。①百丈清规的创制，是一项具有划时代意义的工作。从东晋道安编定僧尼轨范到南山道宣以《四分律》会通大乘，从中土对菩萨戒法的青睐到天台、禅宗以心持戒、无相戒法的持戒...虚空，不停留一物，亦无虚空相，将罪何处安著　　我们认为，百丈的这一持戒态度，对于恪守戒律的要求而言，是革故鼎新，而对中土佛教青睐大乘菩萨戒、重戒在内心、倡无相戒法、以乘摄戒、摄戒归禅的持戒风尚而言，...

    王月清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385573965.html

  • 佛法的心髓——自治其心

    ，从心理卫生的角度讲，是用认定的合理轨范，由约束行为、语言不作诸恶，力行诸善，从最粗显的层面锻炼心的自主能力，使心不被有害于自他的烦恼所牵，流于恶行恶言，大乘菩萨戒还有督促受持者力行诸善、恪尽利乐众生...佛法是一门高级的心理学。　　 　　佛教的修行体系，从归依、发心到戒定慧三学、三十七道品，大乘菩萨行六度、密法瑜伽等，都是为治理自心而设计，都可以看作锻炼心及心理治疗的技术，或曰“心理卫生技术”、“...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06571374874.html

  • 什么是五戒?

    忏悔。所以称为不可悔，轻罪可通悔又分两类，称为中可悔与不可悔。根据大乘菩萨戒，虽犯重罪，如能作取相忏，在佛前礼忏，得见好相，见光见华，见佛菩萨前来摩顶，罪即悔除。但是，忏悔除罪，只是除的犯戒罪，而不是...之外，没有一个其他的宗教能够适用戒律的含义而如佛教的内容者，我们却又不能否认他们之有部分戒律的作用。 本来，戒律两字是中国字，戒律两字的意义，也是各有所指，戒是有所不为，律是有所当为；戒是不能如此，律...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23054576283.html

  • 日本古代佛教的发端及其本土化

    ，从道邃、行满受天台法脉，道邃并授予大乘菩萨戒。他还向牛头宗翛然问禅。在等待归航的一个月期间，随顺晓学密法，并接受灌顶。总计留唐八个月，在延历二十四年归国。 　　空海则展转到了长安，后访寺择师，在...自是不一。 　　最澄归国后，呈请天台法华宗独立，在平城天皇大同元年（八○六）获准，这是天台宗正式开宗的一年。天台法华宗在理论方面以《法华经》为根本，并配合禅、密及大乘戒，四宗融和是其特色。最澄主张显密...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150282959.html

  • 佛教和谐思想的现代诠释和应用

    精进（正确的修行）、正定（正确地修行禅定）；五戒和十善中的不杀生、不偷盗、不邪淫（不发生不正当的男女关系）、不饮酒，以及大乘菩萨戒中的不敬师友戒（《梵网经》）等，是向广大信众提出的约束自己行为的基本...恶口伤人）、不绮语（不花言巧语），以及菩萨戒中的“自赞毁他戒、悭惜加毁戒、谤毁戒” （《梵网经》）等。 　　世间道德本来贯彻于人的言语和行动之中。上列这些条目中虽有的是以戒规的形式出现，然而总的来看，...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06434683426.html

  • 明末清初之律学复兴──以见月律师为中心（二）

    兼受(即兼受大乘菩萨戒与小乘比丘戒)的方式。以戒律改革著名的道宣为例，同时并重小乘律藏(如《四分律》、《十诵律》)与大乘戒经(如《璎珞经》、《梵网经》)，又时有偏重前者的倾向。[174]　　所以，明末...，则走入了岔路，与世间的贪欲多求没了分别。所以，没有出世的声闻功德，就不能有大乘的入世妙法，必将引起不良的后果。[186]　明末佛教丛林菩萨戒极为盛行，而宝华山千华律于兼弘大乘律之余，特重声闻律的弘扬...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060042613.html

  • 禅宗戒律思想初探

    大乘菩萨戒法的弘通是两个不同的系统。两者的区别联系依“戒乘关系”来判断，即前者是以弘戒为主的思想体系，后者是以开法(智慧的开发、教理的研习)为主的思想体系。在处理戒乘关系上，有戒缓乘急、戒急乘缓、戒乘俱...法门，然而当探究“无相戒法”的内容和实质时，我们仍可以找到无相戒法的典据来源和思想根源：梵网菩萨戒本“佛性戒”思想和大乘中观的般若智慧。 　　无相戒，即无相心地。“心地”乃《梵网经》中之语，指戒以心为...

    王月清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461646240.html

  • 从三聚净戒论菩萨戒的时空效应（1）

    ----------------------- 1 页 菩萨戒是声闻律仪戒以外的别解脱戒，乃是大乘佛教为 ...菩萨戒可含摄 声闻律仪，故大乘佛教的出家人都应受持。 菩萨戒以观空为著眼，以净心为宗旨，以发无上菩提心 为基础。所以...

    释圣严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06463446264.html

  • 任继愈《中国佛教史》（5）

    、《五分律》（沙弥塞部）、《善见律毗婆沙》（上座部）、《律二十二明了论》（犊子部）等，属大乘戒的有《菩萨戒本》、《优婆塞经》等。　　小乘戒律均规定“四波罗夷法”：即以淫、盗、杀、妄语等四种行为为重罪，...妄语、酒。此中“杀”与“淫”的次第作了颠倒，而戒“杀”扩展到了一切有生类，成了仁爱万物的一种硬性规定，戒“淫”仅限于合法婚配之外的性行为，对家庭伦理已全无妨碍，佛教的原始面貌为之大变。　　大乘菩萨戒也有...

    任继愈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532947044.html
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